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郭物:文明的交流互鉴从未停止

  中国文明的呈现和成长并没有伶仃于天下其他地区,天下其他文明的一些有益设法主见、器物和技巧都超过了千山万水,富厚了中国文明的内涵。中国创造的很多文明因子也传播到域外殊方,造福全天下

  4月以来,与亚洲文明对话大年夜会相呼应的一系列展览令人应接不暇。中国国家博物馆和中国文物交流中间承办的《大年夜美亚细亚——亚洲文明展》开展之后更是受到不雅众的追捧。这些展览活跃阐释了古代各个文明的杰出,以及天下各地经由过程丝绸之路和中国文明交流互鉴的活跃故事。

  中国位于欧亚大年夜陆的东端,史前新石器期间的各支文化基础根源于东方本土。公元前第三千纪大公元前第二千纪早期,天下四大年夜文明古国突飞猛进。除此以外,欧亚大年夜陆中、东部靠北,比拟较较边缘的区域,也呈现了几个社会飞跃成长的中间,这些中间都呈现一些新的技巧、新的思惟,社会成长跃上一个新的台阶。比如乌拉尔山东南麓草原上的辛塔什塔文化、南西伯利亚的奥库涅夫文化、甘青地区的四坝文化和齐家文化、陕西北部的石峁文化、山西南部的陶寺遗址、内蒙古东南部的夏家店下层文化等。大年夜量考古发显着示,这些看似彼此迢遥的文明古国以及文化中间可能经由过程欧亚草原存在着直接间接的互动。我们从这些文化出土的范例文物就能清晰地看到这一点。

  中国国家博物馆的《殊方共享——丝绸之路国家博物馆文物杰作展》展出了两件塞伊玛—图尔宾诺文化的青铜矛,同时还有中国国家博物馆藏的一件有倒刺的矛。在国都博物馆的《山宗·水源·路之冲——一带一起中的青海展》则展出了一件中国西北地区仿制的同类型铜矛。具有塞伊玛—图尔宾诺文化特征的青铜器包括矛、方銎斧、刀等,广泛散播于从阿尔泰山到西伯利亚腹地沿河流的森林草原地带,期间相称于中国的夏商时期,最有特征的便是这种带倒刺的青铜矛,类似的器物除了在甘青、中国北方有发明外,在华夏腹地的河南也有出土,反应了中国同欧亚大年夜陆西部锡青铜技巧和相关器物的传播交流的历史。

  汉武帝时期,张骞出使西域,穿越塔克拉玛干沙漠南北缘的绿洲之路正式开通,欧亚大年夜陆着末一段自发交通的路线,获得统一国家气力的扶植和掩护,沟通欧亚大年夜陆的丝绸之路随后正式联网成功。

  因为对中国丝绸的刚需以及中国维持对外交换和交往的需求,丝路沿线大年夜国把欧亚大年夜陆器械两边早已建立起来的成熟交通收集,连接成一个有官方供给军事保护和后勤支撑的收集。经由过程这个有主干和支流的收集,欧亚大年夜陆器械方的职员、信息和物资得以顺畅交流。

  在清华大年夜学艺术博物馆的《器服物配好无疆——器械文明交汇的阿富汗国家宝藏展》中,公元一世纪前半期的蒂拉丘地单元展,是懂得丝绸之路开辟、夷易近族迁徙、文明交流最活跃的见证。6座墓葬中出土了不少跟中国有关系的器械,比如丝绸、覆面、铜镜、琥珀小狮坠饰、铅钡玻璃、华夏车和人的形象、熊的形象。这些文物阐明墓主们同中国的两汉王朝有各类关系。最紧张的是,文物里面有来自中国的“龙”的形象,装饰在四号男主人墓出土的一件小带扣和短剑剑鞘上。以翻唇为特征的龙形神兽的最初原型是中国东北史前文化中的猪形神兽,之后是商周文化中的龙。从战国晚期到汉代都异常盛行,从东北亚,经燕山、阴山至天山都有大年夜量类似装饰的文物发明。在俄罗斯阿尔泰出土的中国战国时期丝绸、山字纹铜镜和漆器的巴泽雷克文化中,也有异常相似的艺术形象。以大年夜月氏为代表的游牧夷易近族则把这种神兽成长成为自己的“龙”。这个龙的元素后来在贵霜文化里也呈现对照多,而且加入了一些希腊文化身分的影响。就龙形翻唇神兽的起源、成长和传播来看,古代中国的文化身分和艺术原型,经由过程游牧夷易近族的迁徙传播到了更为广大年夜的中亚、西亚和南亚地区。

  “文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而成长。”中国文明的呈现和成长并没有伶仃于天下其他地区,无论是经由过程欧亚草原,照样中亚的伟大年夜山脉、沙漠和绿洲,亚洲、非洲和欧洲其他文明的一些有益设法主见、器物和技巧都超过了千山万水,辗转传入华夏,极大年夜推动了中国文明的成长,富厚了中国文明的内涵。中国创造的很多文明因子也传播到域外殊方,造福全天下。我们在博物馆流连,经由过程一件件文物,就能看到这个历史的历程。

  (作者为中国社会科学院考古所钻研员)

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